Unsere Inszenierung - Versionsgeschichte

Odyssee: /* Sprachgestaltung */

2023-08-18T22:31:58Z

Sprachgestaltung

← Nächstältere Version		Version vom 19. August 2023, 00:31 Uhr
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	{{GZ\|Wir haben vor allen Dingen zu berücksichtigen, daß im Künstlerischen alles wahrnehmbar, anschaulich sein muß, daß dasjenige, was Inhalt des Künstlerischen ist, da sein muß in der unmittelbaren Darstellung. In dem Augenblicke stehen wir nicht mehr in der Kunst drinnen, wenn der Zuschauer oder Zuhörer aus seinem Eigenen heraus etwas ergänzen muß, wenn der Zuhörer oder Zuschauer zum Beispiel bei der Bühnenkunst genötigt ist, irgend etwas zu konstruieren, damit er die eine oder die andere Person verstehe. Alles, was dem Zuhörer gegeben werden soll, soll in der künstlerischen Darstellung selber liegen. Der Bühnenkünstler hat zur Verfügung das Wort, das Wort in seiner Gestaltung, das Mimische, die Geste, Gebärde. Und eine ehrliche Kunst muß suchen, in diesen Mitteln der Bühnenkunst alles zur Offenbarung zu bringen, was an den Zuhörer oder Zuschauer herangebracht werden soll.		{{GZ\|Wir haben vor allen Dingen zu berücksichtigen, daß im Künstlerischen alles wahrnehmbar, anschaulich sein muß, daß dasjenige, was Inhalt des Künstlerischen ist, da sein muß in der unmittelbaren Darstellung. In dem Augenblicke stehen wir nicht mehr in der Kunst drinnen, wenn der Zuschauer oder Zuhörer aus seinem Eigenen heraus etwas ergänzen muß, wenn der Zuhörer oder Zuschauer zum Beispiel bei der Bühnenkunst genötigt ist, irgend etwas zu konstruieren, damit er die eine oder die andere Person verstehe. Alles, was dem Zuhörer gegeben werden soll, soll in der künstlerischen Darstellung selber liegen. Der Bühnenkünstler hat zur Verfügung das Wort, das Wort in seiner Gestaltung, das Mimische, die Geste, Gebärde. Und eine ehrliche Kunst muß suchen, in diesen Mitteln der Bühnenkunst alles zur Offenbarung zu bringen, was an den Zuhörer oder Zuschauer herangebracht werden soll.

	Dem widerspricht in unserer gegenwärtigen Zivilisation gar manches. Vor allen Dingen widerspricht ihm, daß wir gegenwärtig eigentlich im unmittelbaren Leben keine Laut- und Wortempfindung mehr haben, sondern eigentlich eine Ideenempfindung. Wir empfinden durch das Wort durch zum Sinn des Wortes hin, zu der Idee des Wortes. Wir haben eigentlich das Verstehen im Hören ganz verlernt und wollen im gewöhnlichen Leben überhaupt nurmehr das Hören im Verstehen vertragen.\|282\|~~145~~}}		Dem widerspricht in unserer gegenwärtigen Zivilisation gar manches. Vor allen Dingen widerspricht ihm, daß wir gegenwärtig eigentlich im unmittelbaren Leben keine Laut- und Wortempfindung mehr haben, sondern eigentlich eine Ideenempfindung. Wir empfinden durch das Wort durch zum Sinn des Wortes hin, zu der Idee des Wortes. Wir haben eigentlich das Verstehen im Hören ganz verlernt und wollen im gewöhnlichen Leben überhaupt nurmehr das Hören im Verstehen vertragen.\|282\|146}}

	Die Mysteriendramen erfordern dazu einer besonderen Behandlung der Sprache, die Rudolf Steiner später in den gemeinsam mit Marie Steiner gehaltenen Kursen für Sprachgestaltung ausführlich erläutert hat. Ein wesentlicher Aspekt dabei ist, dass alles, was sich auf der physischen Ebene abspielt, eine sehr plastische, stark konturierte konsonantische Sprache verlangt, während Texte, die sich auf das Sittlich-Relgiöse beziehen, einer mehr musikalisch-vokalischen Sprechweise bedürfen. Will man aber die Handlung in die geistige Welt hinaufführen, so muss man zu einer Synthese dieser beiden Sprachformen kommen:		Die Mysteriendramen erfordern dazu einer besonderen Behandlung der Sprache, die Rudolf Steiner später in den gemeinsam mit Marie Steiner gehaltenen Kursen für Sprachgestaltung ausführlich erläutert hat. Ein wesentlicher Aspekt dabei ist, dass alles, was sich auf der physischen Ebene abspielt, eine sehr plastische, stark konturierte konsonantische Sprache verlangt, während Texte, die sich auf das Sittlich-Relgiöse beziehen, einer mehr musikalisch-vokalischen Sprechweise bedürfen. Will man aber die Handlung in die geistige Welt hinaufführen, so muss man zu einer Synthese dieser beiden Sprachformen kommen:

Odyssee: /* Humor und Temperament */

2023-07-20T22:51:11Z

Humor und Temperament

← Nächstältere Version		Version vom 21. Juli 2023, 00:51 Uhr
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	Und nicht zufällig, sondern einer inneren künstlerischen Notwendigkeit folgend, thront ganz oben an der Spitze der von Rudolf Steiner geschaffenen monumentalen Holzplastik des Menschheitsrepräsentanten, spöttisch herabblickend, der "Weltenhumor", von dem Steiner sagt:		Und nicht zufällig, sondern einer inneren künstlerischen Notwendigkeit folgend, thront ganz oben an der Spitze der von Rudolf Steiner geschaffenen monumentalen Holzplastik des Menschheitsrepräsentanten, spöttisch herabblickend, der "Weltenhumor", von dem Steiner sagt:
			[[Datei:Weltenhumor.jpg\|mini\|400x400px\|Der Weltenhumor]]
	{{GZ\|Dieses Hinunterschauen mit Humor über den Felsen hat seinen guten Grund. Es ist durchaus nicht richtig, sich in die höheren Welten nur mit einer bloßen Sentimentalität erheben zu wollen. Will man sich richtig in die höheren Welten hinaufarbeiten, so muß man es nicht bloß mit Sentimentalität tun. Diese Sentimentalität hat immer einen Beigeschmack von Egoismus. Sie werden sehen, daß ich oftmals, wenn die höchsten geistigsten Zusammenhänge erörtert werden sollen, in die Betrachtung etwas hineinmische, was nicht herausbringen soll aus der Stimmung, sondern nur die egoistische Sentimentalität der Stimmung vertreiben soll. Erst dann werden sich die Menschen wahrhaftig zum Geistigen erheben, wenn sie es nicht erfassen wollen mit egoistischer Sentimentalität, sondern sich in Reinheit der Seele, die niemals ohne Humor sein kann, in dieses geistige Gebiet hineinbegeben können.\|181\|316f}}		{{GZ\|Dieses Hinunterschauen mit Humor über den Felsen hat seinen guten Grund. Es ist durchaus nicht richtig, sich in die höheren Welten nur mit einer bloßen Sentimentalität erheben zu wollen. Will man sich richtig in die höheren Welten hinaufarbeiten, so muß man es nicht bloß mit Sentimentalität tun. Diese Sentimentalität hat immer einen Beigeschmack von Egoismus. Sie werden sehen, daß ich oftmals, wenn die höchsten geistigsten Zusammenhänge erörtert werden sollen, in die Betrachtung etwas hineinmische, was nicht herausbringen soll aus der Stimmung, sondern nur die egoistische Sentimentalität der Stimmung vertreiben soll. Erst dann werden sich die Menschen wahrhaftig zum Geistigen erheben, wenn sie es nicht erfassen wollen mit egoistischer Sentimentalität, sondern sich in Reinheit der Seele, die niemals ohne Humor sein kann, in dieses geistige Gebiet hineinbegeben können.\|181\|316f}}

Odyssee am 19. Juli 2023 um 18:24 Uhr

2023-07-19T18:24:16Z

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	{{Navi\|Der Seelen Erwachen\|Unser Ensemble}}		{{Navi\|Der Seelen Erwachen\|Unser Ensemble}}
			[[Kategorie:Inszenierung]]

Odyssee am 6. Juli 2023 um 09:51 Uhr

2023-07-06T09:51:55Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Juli 2023, 11:51 Uhr
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			{{Navi\|Der Seelen Erwachen\|Unser Ensemble}}
	== Hautnah am Publikum ==		== Hautnah am Publikum ==
	[[Datei:Pforte Bild1 02.JPG\|mini\|hochkant=1.3\|Johannes und Maria (Die Pforte der Einweihung, 1. Bild)]]		[[Datei:Pforte Bild1 02.JPG\|mini\|hochkant=1.3\|Johannes und Maria (Die Pforte der Einweihung, 1. Bild)]]

Odyssee am 6. Juli 2023 um 09:10 Uhr

2023-07-06T09:10:08Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Juli 2023, 11:10 Uhr
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	Dennoch war ich erstaunt, wie spannend und zugleich gedankenklar der Text im Zuhören wird, wenn er durch das lebendige Spiel und die spürbar gewordene Seelendramatik unterstützt wird. Das liegt weniger an unseren schauspielerischen Fähigkeiten, als an der künstlerischen Form, die Steiner dem Text gegeben hat. Wir mussten nur die Hindernisse wegräumen, damit das auch herauskommt. Nicht-Anthroposophen im Publikum haben mir dann auch bestätigt, dass sie dem Stück gut folgen konnten und stark davon berührt waren – wenn auch da und dort mit dem Nachsatz: „Ich halte es doch mehr mit Estella, die der Anthroposophie skeptisch gegenübersteht!“ Aber das macht ja nichts; das Stück ist eben freilassend, will nur Verborgenes sichtbar machen, und agitiert nicht suggestiv für die Anthroposophie.		Dennoch war ich erstaunt, wie spannend und zugleich gedankenklar der Text im Zuhören wird, wenn er durch das lebendige Spiel und die spürbar gewordene Seelendramatik unterstützt wird. Das liegt weniger an unseren schauspielerischen Fähigkeiten, als an der künstlerischen Form, die Steiner dem Text gegeben hat. Wir mussten nur die Hindernisse wegräumen, damit das auch herauskommt. Nicht-Anthroposophen im Publikum haben mir dann auch bestätigt, dass sie dem Stück gut folgen konnten und stark davon berührt waren – wenn auch da und dort mit dem Nachsatz: „Ich halte es doch mehr mit Estella, die der Anthroposophie skeptisch gegenübersteht!“ Aber das macht ja nichts; das Stück ist eben freilassend, will nur Verborgenes sichtbar machen, und agitiert nicht suggestiv für die Anthroposophie.

	{{Navi\|~~Goethes Märchen~~\|Unser Ensemble}}		{{Navi\|Der Seelen Erwachen\|Unser Ensemble}}

Odyssee am 6. Juli 2023 um 07:15 Uhr

2023-07-06T07:15:39Z

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	Dennoch war ich erstaunt, wie spannend und zugleich gedankenklar der Text im Zuhören wird, wenn er durch das lebendige Spiel und die spürbar gewordene Seelendramatik unterstützt wird. Das liegt weniger an unseren schauspielerischen Fähigkeiten, als an der künstlerischen Form, die Steiner dem Text gegeben hat. Wir mussten nur die Hindernisse wegräumen, damit das auch herauskommt. Nicht-Anthroposophen im Publikum haben mir dann auch bestätigt, dass sie dem Stück gut folgen konnten und stark davon berührt waren – wenn auch da und dort mit dem Nachsatz: „Ich halte es doch mehr mit Estella, die der Anthroposophie skeptisch gegenübersteht!“ Aber das macht ja nichts; das Stück ist eben freilassend, will nur Verborgenes sichtbar machen, und agitiert nicht suggestiv für die Anthroposophie.		Dennoch war ich erstaunt, wie spannend und zugleich gedankenklar der Text im Zuhören wird, wenn er durch das lebendige Spiel und die spürbar gewordene Seelendramatik unterstützt wird. Das liegt weniger an unseren schauspielerischen Fähigkeiten, als an der künstlerischen Form, die Steiner dem Text gegeben hat. Wir mussten nur die Hindernisse wegräumen, damit das auch herauskommt. Nicht-Anthroposophen im Publikum haben mir dann auch bestätigt, dass sie dem Stück gut folgen konnten und stark davon berührt waren – wenn auch da und dort mit dem Nachsatz: „Ich halte es doch mehr mit Estella, die der Anthroposophie skeptisch gegenübersteht!“ Aber das macht ja nichts; das Stück ist eben freilassend, will nur Verborgenes sichtbar machen, und agitiert nicht suggestiv für die Anthroposophie.

			{{Navi\|Goethes Märchen\|Unser Ensemble}}

Odyssee am 5. Juli 2023 um 08:12 Uhr

2023-07-05T08:12:51Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. Juli 2023, 10:12 Uhr
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	{{GZ\|Die Hauptsache, das dürfen wir nicht vergessen, sind nicht diejenigen, die darstellen, nicht diejenigen, die die Dinge machen [...] Die Hauptsache sind die Zuhörer und Zuschauer. Und die Hauptsache ist, daß durch die Seelen und durch die Herzen der Zuschauer ''ein'' gemeinschaftliches Leben geht; ein Leben, das diese Herzen fähig macht, jene geheimnisvollen Strömungen, die von dem Werke ausgehen, nicht nur zu empfinden, sondern in Gemeinschaft, in innerer Harmonie zu empfinden.\|113\|13}}		{{GZ\|Die Hauptsache, das dürfen wir nicht vergessen, sind nicht diejenigen, die darstellen, nicht diejenigen, die die Dinge machen [...] Die Hauptsache sind die Zuhörer und Zuschauer. Und die Hauptsache ist, daß durch die Seelen und durch die Herzen der Zuschauer ''ein'' gemeinschaftliches Leben geht; ein Leben, das diese Herzen fähig macht, jene geheimnisvollen Strömungen, die von dem Werke ausgehen, nicht nur zu empfinden, sondern in Gemeinschaft, in innerer Harmonie zu empfinden.\|113\|13}}

	[[Datei:Regiebesprechung1.jpg\|mini\|900px\|center\|Regiebesprechung während der Probenarbeit zu "Die Pforte der Einweihung"]]		[[Datei:Regiebesprechung1.jpg\|mini\|900px\|center\|<center>Regiebesprechung während der Probenarbeit zu "Die Pforte der Einweihung" (2010)</center>]]

	== Symbolhafter Charakter der Darstellung ==		== Symbolhafter Charakter der Darstellung ==

Odyssee: /* Hautnah am Publikum */

2023-07-05T08:11:21Z

Hautnah am Publikum

← Nächstältere Version		Version vom 5. Juli 2023, 10:11 Uhr
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	{{GZ\|Die Hauptsache, das dürfen wir nicht vergessen, sind nicht diejenigen, die darstellen, nicht diejenigen, die die Dinge machen [...] Die Hauptsache sind die Zuhörer und Zuschauer. Und die Hauptsache ist, daß durch die Seelen und durch die Herzen der Zuschauer ''ein'' gemeinschaftliches Leben geht; ein Leben, das diese Herzen fähig macht, jene geheimnisvollen Strömungen, die von dem Werke ausgehen, nicht nur zu empfinden, sondern in Gemeinschaft, in innerer Harmonie zu empfinden.\|113\|13}}		{{GZ\|Die Hauptsache, das dürfen wir nicht vergessen, sind nicht diejenigen, die darstellen, nicht diejenigen, die die Dinge machen [...] Die Hauptsache sind die Zuhörer und Zuschauer. Und die Hauptsache ist, daß durch die Seelen und durch die Herzen der Zuschauer ''ein'' gemeinschaftliches Leben geht; ein Leben, das diese Herzen fähig macht, jene geheimnisvollen Strömungen, die von dem Werke ausgehen, nicht nur zu empfinden, sondern in Gemeinschaft, in innerer Harmonie zu empfinden.\|113\|13}}

			[[Datei:Regiebesprechung1.jpg\|mini\|900px\|center\|Regiebesprechung während der Probenarbeit zu "Die Pforte der Einweihung"]]

	== Symbolhafter Charakter der Darstellung ==		== Symbolhafter Charakter der Darstellung ==

Odyssee: /* Hautnah am Publikum */

2023-07-05T08:05:43Z

Hautnah am Publikum

← Nächstältere Version		Version vom 5. Juli 2023, 10:05 Uhr
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	== Hautnah am Publikum ==		== Hautnah am Publikum ==
			[[Datei:Pforte Bild1 02.JPG\|mini\|hochkant=1.3\|Johannes und Maria (Die Pforte der Einweihung, 1. Bild)]]
	Eine kleine, bunt gemischte Gemeinschaft von Menschen hat sich zusammengefunden, um Rudolf Steiners Mysteriendramen künstlerisch zu erforschen. Darunter sind erfahrene Anthroposophen und solche, die der Anthroposophie erstmals begegnet sind. Manche haben bereits langjährige Bühnenerfahrung, andere treten zum ersten Mal auf „die Bretter die die Welt bedeuten“. Profis sind wir also nicht, aber Menschen mit Herz, die eine gemeinsame Begeisterung entflammt, beseelt von der Hoffnung, an der künstlerischen Arbeit mit Steiners Dramen selbst zu reifen und die Früchte unseres Tuns mit dem Publikum zu teilen. Wir haben uns dazu im Lauf mehrerer Jahre mit wachsender Intensität vorbereitet, in denen wohl auch ein Hauch jenes Gemeinschaftsgeist herangewachsen sein mag, der die Darsteller ergriffen hatte, die gemeinsam mit Rudolf Steiner die Uraufführung des Werkes gestalten durften und von denen auch die wenigsten ausgebildete Schauspieler waren:		Eine kleine, bunt gemischte Gemeinschaft von Menschen hat sich zusammengefunden, um Rudolf Steiners Mysteriendramen künstlerisch zu erforschen. Darunter sind erfahrene Anthroposophen und solche, die der Anthroposophie erstmals begegnet sind. Manche haben bereits langjährige Bühnenerfahrung, andere treten zum ersten Mal auf „die Bretter die die Welt bedeuten“. Profis sind wir also nicht, aber Menschen mit Herz, die eine gemeinsame Begeisterung entflammt, beseelt von der Hoffnung, an der künstlerischen Arbeit mit Steiners Dramen selbst zu reifen und die Früchte unseres Tuns mit dem Publikum zu teilen. Wir haben uns dazu im Lauf mehrerer Jahre mit wachsender Intensität vorbereitet, in denen wohl auch ein Hauch jenes Gemeinschaftsgeist herangewachsen sein mag, der die Darsteller ergriffen hatte, die gemeinsam mit Rudolf Steiner die Uraufführung des Werkes gestalten durften und von denen auch die wenigsten ausgebildete Schauspieler waren:

Odyssee: /* Interview zum Mysteriendrama „Die Pforte der Einweihung“ */

2023-07-04T12:37:47Z

Interview zum Mysteriendrama „Die Pforte der Einweihung“

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juli 2023, 14:37 Uhr
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	<div align="right">Wolfgang Peter</div>		<div align="right">Wolfgang Peter</div>

	== Interview zum Mysteriendrama „Die Pforte der Einweihung“ ==		== Interview zum Mysteriendrama „Die Pforte der Einweihung“ (2010) ==

	„Die Pforte der Einweihung“ wurde bisher zweimal aufgeführt, am 25. September 2010 im Musischen Zentrum Wien und am 2. Oktober 2010 in der Rudolf Steiner-Schule Wien-Mauer		„Die Pforte der Einweihung“ wurde bisher zweimal aufgeführt, am 25. September 2010 im Musischen Zentrum Wien und am 2. Oktober 2010 in der Rudolf Steiner-Schule Wien-Mauer