Die vier Mysteriendramen - Versionsgeschichte

Odyssee am 20. Juli 2023 um 13:52 Uhr

2023-07-20T13:52:44Z

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	{{Navi\|Hauptseite\|Goethes Märchen als Grundlage der Mysteriendramen Rudolf Steiners}}		{{Navi\|Hauptseite\|Goethes Märchen als Grundlage der Mysteriendramen Rudolf Steiners}}
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Odyssee am 6. Juli 2023 um 09:43 Uhr

2023-07-06T09:43:13Z

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Odyssee am 6. Juli 2023 um 09:39 Uhr

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Odyssee am 6. Juli 2023 um 09:39 Uhr

2023-07-06T09:39:27Z

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Odyssee am 6. Juli 2023 um 08:47 Uhr

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	{{LZ\|In jenen Jahren kurz vor dem Weltkrieg, da sich die erste Sturzwelle des Expressionismus über Deutschland ergoss, wurden auch die vier Mysteriendramen Rudolf Steiners in München vor einem Kreis von Auserwählten zum ersten Mal aufgeführt. Fremdartig, lebensfern, ja verstiegen mussten, bei oberflächlicher Betrachtung, diese "Seelenvorgänge in szenischen Bildern" dem Zuschauer erscheinen, der das herkömmliche Drama naturalistischer Prägung gewohnt war. Selbst die Führer des expressionistischen Dramas mit ihrer eben damals mächtig aufwallenden Sehnsucht nach dem Göttlichen im Menschen, mit ihrer Verkündigung des "neuen Menschen," wie sie bereits wenige Monate nach der Aufführung des vierten Mysterienspiels von Steiner in Kaisers Bürger von Calais bedeutsam erklang – selbst diese Propheten eines neuen Menschentums hätten wohl beim Anhören der Mysteriendramen kaum erkannt, dass hier eine geistige Wandlung des Menschen geschildert wurde, die in Nöten und Beseligungen, in Schrecken und Erhabenheit ihre eigenen kühnsten Ahnungen überragte.\|Hofacker, S 74}}		{{LZ\|In jenen Jahren kurz vor dem Weltkrieg, da sich die erste Sturzwelle des Expressionismus über Deutschland ergoss, wurden auch die vier Mysteriendramen Rudolf Steiners in München vor einem Kreis von Auserwählten zum ersten Mal aufgeführt. Fremdartig, lebensfern, ja verstiegen mussten, bei oberflächlicher Betrachtung, diese "Seelenvorgänge in szenischen Bildern" dem Zuschauer erscheinen, der das herkömmliche Drama naturalistischer Prägung gewohnt war. Selbst die Führer des expressionistischen Dramas mit ihrer eben damals mächtig aufwallenden Sehnsucht nach dem Göttlichen im Menschen, mit ihrer Verkündigung des "neuen Menschen," wie sie bereits wenige Monate nach der Aufführung des vierten Mysterienspiels von Steiner in Kaisers Bürger von Calais bedeutsam erklang – selbst diese Propheten eines neuen Menschentums hätten wohl beim Anhören der Mysteriendramen kaum erkannt, dass hier eine geistige Wandlung des Menschen geschildert wurde, die in Nöten und Beseligungen, in Schrecken und Erhabenheit ihre eigenen kühnsten Ahnungen überragte.\|Hofacker, S 74}}
	{{Navi\|Hauptseite\|~~Die Pforte~~ der ~~Einweihung~~}}
			{{Navi\|Hauptseite\|Goethes Märchen als Grundlage der Mysteriendramen Rudolf Steiners}}

Odyssee am 6. Juli 2023 um 07:04 Uhr

2023-07-06T07:04:35Z

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	{{LZ\|In jenen Jahren kurz vor dem Weltkrieg, da sich die erste Sturzwelle des Expressionismus über Deutschland ergoss, wurden auch die vier Mysteriendramen Rudolf Steiners in München vor einem Kreis von Auserwählten zum ersten Mal aufgeführt. Fremdartig, lebensfern, ja verstiegen mussten, bei oberflächlicher Betrachtung, diese "Seelenvorgänge in szenischen Bildern" dem Zuschauer erscheinen, der das herkömmliche Drama naturalistischer Prägung gewohnt war. Selbst die Führer des expressionistischen Dramas mit ihrer eben damals mächtig aufwallenden Sehnsucht nach dem Göttlichen im Menschen, mit ihrer Verkündigung des "neuen Menschen," wie sie bereits wenige Monate nach der Aufführung des vierten Mysterienspiels von Steiner in Kaisers Bürger von Calais bedeutsam erklang – selbst diese Propheten eines neuen Menschentums hätten wohl beim Anhören der Mysteriendramen kaum erkannt, dass hier eine geistige Wandlung des Menschen geschildert wurde, die in Nöten und Beseligungen, in Schrecken und Erhabenheit ihre eigenen kühnsten Ahnungen überragte.\|Hofacker, S 74}}		{{LZ\|In jenen Jahren kurz vor dem Weltkrieg, da sich die erste Sturzwelle des Expressionismus über Deutschland ergoss, wurden auch die vier Mysteriendramen Rudolf Steiners in München vor einem Kreis von Auserwählten zum ersten Mal aufgeführt. Fremdartig, lebensfern, ja verstiegen mussten, bei oberflächlicher Betrachtung, diese "Seelenvorgänge in szenischen Bildern" dem Zuschauer erscheinen, der das herkömmliche Drama naturalistischer Prägung gewohnt war. Selbst die Führer des expressionistischen Dramas mit ihrer eben damals mächtig aufwallenden Sehnsucht nach dem Göttlichen im Menschen, mit ihrer Verkündigung des "neuen Menschen," wie sie bereits wenige Monate nach der Aufführung des vierten Mysterienspiels von Steiner in Kaisers Bürger von Calais bedeutsam erklang – selbst diese Propheten eines neuen Menschentums hätten wohl beim Anhören der Mysteriendramen kaum erkannt, dass hier eine geistige Wandlung des Menschen geschildert wurde, die in Nöten und Beseligungen, in Schrecken und Erhabenheit ihre eigenen kühnsten Ahnungen überragte.\|Hofacker, S 74}}
			{{Navi\|Hauptseite\|Die Pforte der Einweihung}}

Odyssee am 6. Juli 2023 um 06:34 Uhr

2023-07-06T06:34:11Z

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	Die Vorstellungen begannen jeweils um 10 Uhr vormittags und dauerten, unterbrochen durch eine einstündige Mittagspause, bis etwa 18 Uhr. Die Zuschauer stammten aus vielerlei Ländern und man schätzt, dass 1910 und 1911 je ungefähr 800 und 1912 und 1913 etwa 1000 Besucher gekommen waren.		Die Vorstellungen begannen jeweils um 10 Uhr vormittags und dauerten, unterbrochen durch eine einstündige Mittagspause, bis etwa 18 Uhr. Die Zuschauer stammten aus vielerlei Ländern und man schätzt, dass 1910 und 1911 je ungefähr 800 und 1912 und 1913 etwa 1000 Besucher gekommen waren.

			[[Datei:Pforte Bild1 03.JPG\|mini\|hochkant=1.3\|Capesius und Strader (Die Pforte der Einweihung, 1. Bild)]]
	In den Vorbemerkungen zu [[a:GA 44\|GA 44]] (Entwürfe, Fragmente und Paralipomena zu den vier Mysteriendramen) heißt es:		In den Vorbemerkungen zu [[a:GA 44\|GA 44]] (Entwürfe, Fragmente und Paralipomena zu den vier Mysteriendramen) heißt es:

Odyssee am 6. Juli 2023 um 05:14 Uhr

2023-07-06T05:14:24Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Juli 2023, 07:14 Uhr
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	Die vier vollendeten Dramen Rudolf Steiners sind:		Die vier vollendeten Dramen Rudolf Steiners sind:

	* Die Pforte der Einweihung (1910) - Uraufführung am 15. August 1910 im Schauspielhaus München		* [[Die Pforte der Einweihung]] (1910) - Uraufführung am 15. August 1910 im Schauspielhaus München
	* Die Prüfung der Seele (1911) - Uraufführung am 17. August 1911 im Gärtnerplatz-Theater in München		* [[Die Prüfung der Seele]] (1911) - Uraufführung am 17. August 1911 im Gärtnerplatz-Theater in München
	* Der Hüter der Schwelle (1912) - Uraufführung am 24. August 1912 im Gärtnerplatz-Theater in München		* [[Der Hüter der Schwelle]] (1912) - Uraufführung am 24. August 1912 im Gärtnerplatz-Theater in München
	* Der Seelen Erwachen (1913) - Uraufführung am 22. August 1913 im Volkstheater in München		* [[Der Seelen Erwachen]] (1913) - Uraufführung am 22. August 1913 im Volkstheater in München

	Die Vorstellungen begannen jeweils um 10 Uhr vormittags und dauerten, unterbrochen durch eine einstündige Mittagspause, bis etwa 18 Uhr. Die Zuschauer stammten aus vielerlei Ländern und man schätzt, dass 1910 und 1911 je ungefähr 800 und 1912 und 1913 etwa 1000 Besucher gekommen waren.		Die Vorstellungen begannen jeweils um 10 Uhr vormittags und dauerten, unterbrochen durch eine einstündige Mittagspause, bis etwa 18 Uhr. Die Zuschauer stammten aus vielerlei Ländern und man schätzt, dass 1910 und 1911 je ungefähr 800 und 1912 und 1913 etwa 1000 Besucher gekommen waren.

Odyssee am 5. Juli 2023 um 22:37 Uhr

2023-07-05T22:37:48Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Juli 2023, 00:37 Uhr
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	! Goethes Märchen !! Mysteriendramen		! Goethes Märchen !! Mysteriendramen
	\|-		\|-
	\| Lilie \|\| [[Maria (Mysteriendrama)\|Maria]]		\| Lilie \|\| [[A:Maria (Mysteriendrama)\|Maria]]
	\|-		\|-
	\| Mensch \|\| [[Johannes Thomasius]]		\| Mensch \|\| [[A:Johannes Thomasius\|Johannes Thomasius]]
	\|-		\|-
	\| 1. Irrlicht \|\| [[Capesius]]		\| 1. Irrlicht \|\| [[A:Capesius\|Capesius]]
	\|-		\|-
	\| 2. Irrlicht \|\| [[Strader]]		\| 2. Irrlicht \|\| [[A:Strader\|Strader]]
	\|-		\|-
	\| König des Willens \|\| [[Romanus]] (eherner König)		\| König des Willens \|\| [[A:Romanus\|Romanus]] (eherner König)
	\|-		\|-
	\| Der Mann mit der Lampe \|\| [[Felix Balde]]		\| Der Mann mit der Lampe \|\| [[A:Felix Balde\|Felix Balde]]
	\|-		\|-
	\| König des Gefühls \|\| [[Theodosius]] (silberner König)		\| König des Gefühls \|\| [[A:Theodosius\|Theodosius]] (silberner König)
	\|-		\|-
	\| Schlange \|\| [[Die andre Maria]]		\| Schlange \|\| [[A:Die andre Maria\|Die andre Maria]]
	\|-		\|-
	\| Die Frau des Mannes mit der Lampe \|\| [[Felicia Balde]]		\| Die Frau des Mannes mit der Lampe \|\| [[A:Felicia Balde\|Felicia Balde]]
	\|-		\|-
	\| 1. Mädchen \|\| [[Philia]]		\| 1. Mädchen \|\| [[A:Philia (Mysteriendrama)\|Philia]]
	\|-		\|-
	\| 2. Mädchen \|\| [[Astrid]]		\| 2. Mädchen \|\| [[A:Astrid (Mysteriendrama)\|Astrid]]
	\|-		\|-
	\| 3. Mädchen \|\| [[Luna]]		\| 3. Mädchen \|\| [[A:Luna (Mysteriendrama)\|Luna]]
	\|-		\|-
	\| Riese \|\| [[German]] (goldener König)		\| Riese \|\| [[A:German\|German]] (goldener König)
	\|-		\|-
	\| Kanarienvogel \|\| Kind		\| Kanarienvogel \|\| Kind
Zeile 53:		Zeile 53:
	\| Ferner: \|\|		\| Ferner: \|\|
	\|-		\|-
	\| Hierophant \|\| [[Benedictus]]		\| Hierophant \|\| [[A:Benedictus\|Benedictus]]
	\|-		\|-
	\| Makrokosmos \|\| [[Der Geist der Elemente]]		\| Makrokosmos \|\| [[A:Der Geist der Elemente\|Der Geist der Elemente]]
	\|-		\|-
	\| Mann \|\| [[Estella]]		\| Mann \|\| [[A:Estella (Mysteriendrama)\|Estella]]
	\|-		\|-
	\| Frau \|\| [[Sophia (Mysteriendrama)\|Sophia]]		\| Frau \|\| [[A:Sophia (Mysteriendrama)\|Sophia]]
	\|-		\|-
	\| \|\| [[Retardus]] (gemischter König)		\| \|\| [[A:Retardus\|Retardus]] (gemischter König)
	\|}		\|}

Odyssee am 5. Juli 2023 um 06:33 Uhr

2023-07-05T06:33:19Z

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	Den geradezu revolutionären geistigen und künstlerischen Gehalt von Steiners Mysteriendramen unterstrich Erich Hofacker, wenn er 1934 schrieb:		Den geradezu revolutionären geistigen und künstlerischen Gehalt von Steiners Mysteriendramen unterstrich Erich Hofacker, wenn er 1934 schrieb:

	{{GZ\|In jenen Jahren kurz vor dem Weltkrieg, da sich die erste Sturzwelle des Expressionismus über Deutschland ergoss, wurden auch die vier Mysteriendramen Rudolf Steiners in München vor einem Kreis von Auserwählten zum ersten Mal aufgeführt. Fremdartig, lebensfern, ja verstiegen mussten, bei oberflächlicher Betrachtung, diese "Seelenvorgänge in szenischen Bildern" dem Zuschauer erscheinen, der das herkömmliche Drama naturalistischer Prägung gewohnt war. Selbst die Führer des expressionistischen Dramas mit ihrer eben damals mächtig aufwallenden Sehnsucht nach dem Göttlichen im Menschen, mit ihrer Verkündigung des "neuen Menschen," wie sie bereits wenige Monate nach der Aufführung des vierten Mysterienspiels von Steiner in Kaisers Bürger von Calais bedeutsam erklang – selbst diese Propheten eines neuen Menschentums hätten wohl beim Anhören der Mysteriendramen kaum erkannt, dass hier eine geistige Wandlung des Menschen geschildert wurde, die in Nöten und Beseligungen, in Schrecken und Erhabenheit ihre eigenen kühnsten Ahnungen überragte.\|Hofacker, S 74}}		{{LZ\|In jenen Jahren kurz vor dem Weltkrieg, da sich die erste Sturzwelle des Expressionismus über Deutschland ergoss, wurden auch die vier Mysteriendramen Rudolf Steiners in München vor einem Kreis von Auserwählten zum ersten Mal aufgeführt. Fremdartig, lebensfern, ja verstiegen mussten, bei oberflächlicher Betrachtung, diese "Seelenvorgänge in szenischen Bildern" dem Zuschauer erscheinen, der das herkömmliche Drama naturalistischer Prägung gewohnt war. Selbst die Führer des expressionistischen Dramas mit ihrer eben damals mächtig aufwallenden Sehnsucht nach dem Göttlichen im Menschen, mit ihrer Verkündigung des "neuen Menschen," wie sie bereits wenige Monate nach der Aufführung des vierten Mysterienspiels von Steiner in Kaisers Bürger von Calais bedeutsam erklang – selbst diese Propheten eines neuen Menschentums hätten wohl beim Anhören der Mysteriendramen kaum erkannt, dass hier eine geistige Wandlung des Menschen geschildert wurde, die in Nöten und Beseligungen, in Schrecken und Erhabenheit ihre eigenen kühnsten Ahnungen überragte.\|Hofacker, S 74}}